Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

bad-to-the-bone

(no subject)

завидев, наконец, злодея-кролика, потянулся к "Henry", зарядил, но был остановлен а. собственными сентиментами и б. женой.
в честь пасхи злодей помилован (с тоской гляжу на обглоданные деревья в саду). но ненадолго, не надейтесь!
пройдет настоящая, т.е. не басурманская, пасха и меч правосудия...

original at DW
bad-to-the-bone

всячина

bad-to-the-bone

(no subject)

а вы едите гречку сырой или таки варите?
какой интересный "новичок" придумали эти русские, однако: варишь, преешь гречу минут сорок, а то и дольше, а новичок все никак не гидролизуется.
поешь недоваренное, сблевнешь на ручку входной двери (там же самая высокая концентрация яда, да?), поедешь на зараженной машине в мол пошопиться, выпьешь, закусишь, пройдешься в ресторан, закажешь (не гречку - упаси боги!!) чего, наешься от пуза и гулять пойдешь.
шесть часов опосля гречневого обеда присядешь на скамеечку и -- враз у обоих одновременно отключка.
во какие химики были на пост-советском пространстве!
original at DW
bad-to-the-bone

секрет никотина разгадан!

тут вот в чем дело.
привыкая к никотиниу, тело (не душа) всасывает его медлено, не как траву, что быстро.
1. если остановиться на первой–второй затяжке (недокуренная патихоска в мусор!), то через час–полтора уравнение приходит к равновесию и тело большего не требует. но:
2. поскольку прихождение в равновесие "не длинно, но продолговато", в нетерпеньи делаешь несколько лишних затяжек, которые и пересыщают систему. это ключ "брата–никотина".
3. если же не пересыщать, то его будет достаточно, как и от быстрой травы.
4. но нетерпенье берет верх и делаешь несколько лишних затяжек, которые пересыщают систему, наступает "новое равновесие"
5. с последней приходит новая ломка, никотина для "первоначального насыщения" требуется больше, чем в первый момент уюпотребления. и процесс пюересыщения продолжается до "saturation point". далее сколько ни кури, все мало.
в этом–то и дьявол никотина: насыщение отстает от необходимого равновесия и приводит к пересыщению (так, избыток витамина "ц" просто выбрасывается из организма, но организм требует нового инпута, т.е. суплемента, т.е. еще и еще, т.е. аддикшн, т.е. привыкание.
весь фокус в том, чтобы выждать, а сил нет. и подсаживаешься опять.
господь бог за каким–то дьяволом придумал никотин, чтоб испытывать наше терпение.
на позитивной ноте: есть надежда, что "завтра–завтра–не–сегодня" удастся отсрочить втягивание избытка и, хотя бы, остановиться на достигнутом.
дьявол же в том, что силы человеческие ограничены, а его силы (дьявола) – нет.
bad-to-the-bone

а ведь мог и бритвочкой...

во флориде городок сметён ураганом. два десятка людей погибло.
на развалинах проводят церковную службу: возблагодарим господа за милость!
восхищенные возгласы и аплодисменты
bad-to-the-bone

о том, как моисей древних евреев обманул

две случайности, сойдясь, заставили вернуться с моей старой догадке о том, как мoисей древних евреев обманул.

сначала жена сломала ключ в замке зажигания и пришлось вызывать мастера из ААА.
сменив замок за пол-минуты и выяснив, что мы не местные, старый кушаковский и алоизий морошек в одном флаконе принялся охмурять нас в веру баптистскую ни мало не смущаясь тем обстоятельством, что я торопился уйти и всячески демонстрировал ему это всеми положенными частями тела: то глазки закачу, как девица, то денежку суну в руку - пора, мол! но нет, целью жизни его была возможность обратить и спасти нас от геенны огненной.
он полез в машину, где его собака охраняла инструменты, и явился в букетом листовочек, брошюрочек, плакатиков и даже миниатюрной библией. затем, выпустив собаку погулять, занялся делом...

я уходил в дом и возвращался, запаливал новую цигарку и, даже, налив малость, прогуливался перед ним со стаканом, напоминая, что его ждёт дома.
он не сдавался и не сдался, пока я не пообещал ему застрелить жену за болтливость, добавив, что она и так его уже достаточно задержала.

моисея он не упоминал, но зато театрально представлял перед нами как христос был распят и как вознёсся, попутно забрав с собою все грехи наши.
в качестве примера грехов мастер использовал тяжёлый кошелёк, взвешивая его на ладони и показывая им как грехи не пускают нас на небо.
грех на ладони был мною утяжелён уже двадцатью пятью зелёными, но никуда не исчез, продолжая висеть в пространстве.

апофеозом стал заключительный аккорд, когда слесарь продемонстрировал с помощью кошелька как христос берет все наши грехи на себя: кошель бесследно утонул в кармане куртки мастера и его облегчённая ладонь поплыла вверх - к балкам гаража - на небо.

вторым поводом рассказать правду о моисее оказалась беседа с tatjaana
благодаря интернету у катам мне ничего и добавлять не надо.

замечу, это лишь поводы, т.к. первый набросок был выложен в "letters from russia" лет пять тому, а то и раньше, но очень конспективненько

Collapse )